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作者：熊立新 

    阴阳来源于中国古代的哲学思想，黄帝內经：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。其意思是：阴阳是自然界的法则，是一切事物新生、成长、变化、消亡的基本规律。 

    阴阳的对立和统一，是万物发展的根源。例如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。凡是旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的，均属阳；相反，凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性的，均属阴。它既可以代表两个相互对立的事物或势力，又可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。 

    事实上，源于古代朴素哲学思想的阴阳观与马克思矛盾的哲学思想不谋而合，是放之四海而皆准的真理。“阴中有阳，阳中有阴”，“阴损及阳，阳损及阴”，“阴之极转化为阳，阳之极转化为阴”，“在阴中求阳，在阳中求阴”，这些既是矛盾的内涵，同时也是阴阳的深刻内涵。

    阴阳对立统一的规律和现象的确是无处不在，我们可以把它放在任何的自然科学领域来验证：男人、女人，阳极、阴极，北方、南方，温热、寒冷，膨胀、收缩，时间、空间……只要任何人举出任何一个自然界或自然科学范畴的物质和规律是阴阳观所无法囊括和解释的，那它就不是真理，中医医师就该到街边卖红薯去了。  

    既然THO把健康的概念定义延伸到社会心理范畴，那么就不适合单以自然科学的标准、原理和方法来研究人体，应该把人体看成是自然环境当中的人体，社会环境当中的人体，是不断运动变化着的人体，是有时间空间概念的人体…… 

    如果说缺乏实验室验证的医学不够精确，那么失去阴阳哲学观指导的医学也不够完善，离开了哲学思维，单用自然科学的原理和方法来研究人体、治疗疾病也不足以解决人类面临的诸多问题，这一点从“非典”大可以看出一些什么来。

    现代研究证实：黄褐斑的发生可能与雌性素相对增多有关，那么为什么补充雄性素又不能解决问题呢？原因可能在于西医忽略了性激素在不同环境条件下相互生长与转化，以至于在治疗上采取单一的对抗策略，效率就十分有限了，有时候甚至有可能产生危害，这就是在医学上缺乏阴阳观的后果。  

    阴阳不是静止的，而是变化发展中的。我们不妨用发展的阴阳观来解释和利用现代医疗设备能够观察到的现象和疾病，比如：甲状腺同位素检查的温结节与凉结节，其预后转归的判断与中医阳性疮疡与阴性疮疡的判断是一致的；血液检查中性细胞增高的病例通常具有高烧等阳热亢盛的症状，而淋巴细胞增多时阳热亢盛的症状通常表现得不那么明显，可以大胆推测，中性细胞增高在本质上属于热症或实症而淋巴细胞增高在本质上可能属于寒症或虚症……

    当我们用发展的观念来看待中医阴阳的时候，或许不必再埋怨中医理论老是停留在数千年以前的水平了。